Henné Madame?

Deze vraag wordt je vaak gesteld op toeristische plekjes in Marrakesh, maar ook in de hoofdstraat van ons bescheiden stadje zitten vrouwen op krukjes te wachten tot er iemand een henna-tatoegage wil laten tekenen. Meestal op de handen, zoals het meisje op de foto, dat voorzichtig haar handen omhoog houdt totdat de tekening droog is.

Oorspronkelijk uit Pakistan afkomstig, heeft deze plant zich later over de islamitische wereld verspreid, waar ze wordt gezien als een van de planten uit het Paradijs. Dat het gebruik ervan  al veel ouder is dan de verhalen uit 1000-en-1-nacht, blijkt volgens een artikel in het maandblad 'Maison du Maroc', dat schrijft over de haren, handen en voeten van Ramses II die met henna behandeld zouden zijn. In Marokko wordt deze snelgroeiende plant hier vlakbij gekweekt, in de regio van Azemmour. Ook groeit ze in de oasen van de Draa-vallei, iets verder weg, namelijk aan de andere kant van het Atlasgebergte. Na de eerste oogst eind mei, begin juni, worden de bladeren gedroogd en tot poeder vermalen. Vermengd met l'eau de rose of gewoon water vormt het een pasta die wordt aangebracht op huid en haar. Het pigment Lawsone -de latijnse naam is Lawsomia Inermis- zorgt voor de typisch roodbruine kleur. Afgezien van de medicinale capaciteiten (anti-roos, en antiluizenmiddel, een koortsdalende werking  en anti-migrainemiddel) wordt henna veel gebruikt n de hammam, vermengd met wat citroensap, om de huid te reinigen. En natuurlijk als cosmetisch middel. Geen feest of trouwerij zonder henna-ceremonie, waarbij de voeten en handen van de bruid worden versierd met ingewikkelde florale patronen. (Voor de minder creatieve geesten zijn patronen, een soort omgekeerde plakplaatjes, te koop)  En Marokko zou Marokko niet zijn als het bijgeloof niet een rol zou spelen. Henna zou beschermen tegen het boze oog en de djinns, de boze geesten. Het is maar dat je het weet!

winter-zomerkoninkjes!

Ze zijn er weer!  Later dan andere jaren, vanwege de regen? Maar vanaf vandaag eten we behalve mandarijnen dus ook elke dag aardbeien, totdat we het beu zijn en we rond april overstappen op de perziken, nectarines en kersen ! Mmmmmm

en nogmaals: gelukkig nieuwjaar 2968!

Nee we zijn niet de tel kwijt. Dit weekend wordt het nieuwe jaar volgens de Berberjaartelling gevierd. Het schrift direct onder het jaartal is het Berberschrift, het Tifinagh, dat gebaseerd is op het Lybisch-Punische schrift. En hoewel het Tamazigh een oude taal is, werd het pas in 2011 als officiële taal in Marokko erkend. Overigens noemen Berbers zelf liever Imazighen, vrije mensen, omdat de term 'Berber' verwant is 'barbaar'. Maar terug naar de jaartelling, waarop is deze gebaseerd?  Wel, een Algerijnse Imazigh die zich inzet voor de Amazighcultuur en deze kalender in 1980 introduceerde, herdenkt hiermee de kroning van de Imazighkoning Chachnaq de Eerste als farao van Egypte. Deze gebeurtenis markeert volgens hem de stichting van de grootste beschaving van Afrika. Dus voor iedereen een Assegas Ameggaz !

schotelantennes verboden!

www.lesiteinfo 8 -1-2018

En ja, alweer een wet die het land zal veranderen! Tenminste, als er controle wordt uitgevoerd op de uitvoering. Vanaf 1 januari zijn schotelantennes verboden op gevels van woningen in gemeenschappelijk eigendom. 'Afin de préserver la beauté des villes'. Zie foto!! Maar dat is niet alles; want voortaan mogen er ook geen tapijten meer over balkons of uit ramen worden gehangen om te reinigen. Ook de gangen en trappenhuizen zijn taboe om tapijten te reinigen. Het ministerie van financiën zal een grotere schatkist moeten aanschaffen, want het geld zal binnenstromen!

Boete !

http://www.lepetitjournalmarocain.com/2017/12/15

Via een nieuwssite krijg ik een opmerkelijk bericht binnen! Het is dat het december is, anders zou ik geloven dat het om een 1-april grap gaat. De overheid heeft namelijk besloten om iedereen die de straat oversteekt zonder dat op een zebrapad te doen, een boete van 25 dh te geven. Prima om de verkeersveiligheid te bevorderen, maar als je ziet welke grove overtredingen er worden begaan zonder dat er enige boete aan vast zit, dan is de balans wel zoek. Misschien een makkelijke manier om aan geld te komen? Ik moet de eerste Marokkaan die bewust een zebrapad opzoekt om over te steken namelijk nog tegenkomen! Een soortgelijke reactie van iemand op een forum: al een automobilist gezien die stopt voor een voetganger die op een zebrapad de straat oversteekt? 

De la pluie , enfin!!

Een paar dagen geleden lag de put voor ons huis open: mannen zijn bezig het riool schoon te maken. Ze anticiperen op het weerbericht voor de komende dagen. Nieuwssites geven het lang verwachte bericht: 'de la pluie a partir de mercredi 29 novembre 18 heures jusqu' au jeudi 14 heures'. Na een droge periode van bijna zeven !! maanden, komt eindelijk een beetje regen. En die is letterlijk broodnodig! Het land is afhankelijk van de landbouw; zonder regen geen brood en couscous. Afgelopen vrijdagochtend hoorden we de imam. Anders is die nooit zo vroeg in de weer. Bij navraag blijkt dat er in het hele land gebeden werd om regen, ook in Rabat , waar de kroonprins een speciale dienst bijwoonde. Of dit ertoe heeft bijgedragen dat de regen nu met bakken uit de lucht komt ? Wat wel zeker is dat het schoonmaken van het riool voor onze deur niet afdoende is: de straat staat blank. Ook bij vrienden voor de deur verandert de straat al snel in een zwembad en als ik door de kleine straatjes naar de marché central rijd, moet ik door een diepe plas-oeps, dieper dan ik dacht!- en komt het water over de drempel de auto binnen. Hier is de riolering duidelijk ook niet schoongemaakt. En zo komen door de regen ieder jaar weer lacunes in het onderhoud van wegen en riolering  bovendrijven. Maar ondanks alle ongemak in de steden, zijn de mensen ook blij, want het regent!

Onverwachte ontmoeting met een prijswinnaar!

http://maroc-diplomatique.net/prix-grand-atlas-decerne-a-asma-lamrabet-ouvrage-islam-femmes-questions-fachent/

Een uitstapje naar Rabat met logés betekent steevast een bezoekje aan de Kasbah des Ouaidyas, waar de stad is ontstaan. En in deze pittoreske omgeving met de blauw-witte geschilderde huizen kruist een bekende ons pad. Het is Hicham Houdaifa, schrijver en journalist- links op de foto-, die een paar weken geleden een 'prix speciale' van de Grand Prix Atlas heeft ontvangen. Ondanks deze prijs is het geen vetpot voor de schrijver; hij opent een plastic tas met daarin de labels van de Grand Prix Atlas die hij persoonlijk om zijn boeken doet in de verschillende winkels. Hij hoopt zo meer publiek te trekken. Ons hoeft hij niet meer te overtuigen, wij zijn al fan. In oktober was hij te gast op het Institut Francais waar hij zijn boek 'Extremisme religieux, plongée dans le milieu radicaux au Maroc' presenteerde. Vorig jaar maakte hij al grote indruk op ons met zijn onderzoek naar de beroerde arbeidsomstandigheden van seizoensarbeiders.  Deze keer duikt hij in de wereld van het radicalisme in Marokko. Hicham is een journalist die probeert te begrijpen wat de mensen beweegt. Hij observeert en baseert zich op zijn eigen bevindingen. Hij laat het aan de lezer over om te oordelen. Via het levensverhaal van een jongen die als 15-jarige naar Afghanistan is vertrokken en weer naar Marokko is teruggekeerd probeert hij de opkomst van het radicalisme te ontrafelen. Hij is als toehoorder aanwezig bij de faculteit voor 'etudes islamiques' van een universiteit in Casablanca. Hij heeft lef en vertelt het verhaal dat verteld moet worden, helder en gebaseerd op feiten. Ook als het een verhaal is waar je niet vrolijk van wordt. Zelf blijft Hicham optimistisch over de toekomst, al is het is een kwestie van lange adem. De leraar die de discussie leidt geeft ons hoop. Hij brengt zijn leerlingen het grootste goed dat je kunt leren bij: zelfstandig en kritisch leren denken. In Marokko tot niet zo heel lang geleden niet echt gebruikelijk. De leerlingen hangen aandachtig aan zijn lippen en lachen wat verlegen als we hen na afloop zeggen dat zij de toekomst van het land zullen zijn. Als het aan hun glimlach ligt zal het wel goed komen!